解释 : 是故先王本之情性,稽之度 数,制之礼义,合生气之和,道五常之行,使之阳而不散,阴而不密,刚气不怒,柔气 不慑,四暢交於中而发作於外,皆安其位而不相夺也。然后立之学等,广其节奏,省其文采,以绳德厚也。类小大之称,比终始之序,以象事行 ,使亲疏贵贱长幼男女之理皆形见於乐:故曰“乐观其深矣 ”。... 更多 >>